TB NETBible YUN-IBR Ref. Silang Nama Gambar Himne

Boks Temuan

Kejadian 9:1--15:21

Konteks

Perjanjian Allah dengan Nuh

9:1 Lalu Allah memberkati Nuh dan anak-anaknya serta berfirman kepada mereka: "Beranakcuculah dan bertambah banyaklah serta penuhilah bumi.^p 9:2 Akan takut dan akan gentar kepadamu segala binatang di bumi dan segala burung di udara, segala yang bergerak di muka bumi dan segala ikan di laut; ke dalam tanganmulah^q semuanya itu diserahkan. 9:3 Segala yang bergerak, yang hidup, akan menjadi makananmu.^r Aku telah memberikan semuanya^s itu kepadamu seperti juga tumbuh-tumbuhan hijau. 9:4 Hanya daging yang masih ada nyawanya,^t yakni darahnya, janganlah kamu makan. 9:5 Tetapi mengenai darah kamu, yakni nyawa kamu, Aku akan menuntut balasnya;^u dari segala binatang^v Aku akan menuntutnya, dan dari setiap manusia Aku akan menuntut nyawa sesama manusia.^w 9:6 Siapa yang menumpahkan darah manusia, darahnya akan tertumpah^x oleh manusia¹, sebab Allah membuat manusia itu menurut gambar-Nya^y sendiri. 9:7 Dan kamu, beranakcuculah dan bertambah banyak, sehingga tak terbilang jumlahmu di atas bumi, ya, bertambah banyaklah di atasnya.^z" 9:8 Berfirmanlah Allah kepada Nuh dan kepada anak-anaknya yang bersama-sama dengan dia: 9:9 "Sesungguhnya Aku mengadakan perjanjian-Ku dengan kamu²^a dan dengan keturunanmu, 9:10 dan dengan segala makhluk hidup yang bersama-sama dengan kamu: burung-burung, ternak dan binatang-binatang liar di bumi yang bersama-sama dengan kamu, segala yang keluar dari bahtera itu, segala binatang di bumi. 9:11 Maka Kuadakan perjanjian-Ku^b dengan kamu,^c bahwa sejak ini tidak ada yang hidup yang akan dilenyapkan oleh air bah lagi, dan tidak akan ada lagi air bah untuk memusnahkan bumi.^d" 9:12 Dan Allah berfirman: "Inilah tanda perjanjian^e yang Kuadakan antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup, yang bersama-sama dengan kamu, turun-temurun, untuk selama-lamanya:^f 9:13 Busur-Ku^g Kutaruh di awan³, supaya itu menjadi tanda perjanjian antara Aku dan bumi. 9:14 Apabila kemudian Kudatangkan awan di atas bumi dan busur^h itu tampak di awan, 9:15 maka Aku akan mengingat perjanjian-Kuⁱ yang telah ada antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup, segala yang bernyawa, sehingga segenap air tidak lagi menjadi air bah untuk memusnahkan segala yang hidup.^j 9:16 Jika busur^k itu ada di awan, maka Aku akan melihatnya, sehingga Aku mengingat perjanjian-Ku^l yang kekal antara Allah dan segala makhluk yang hidup, segala makhluk yang ada di bumi." 9:17 Berfirmanlah Allah kepada Nuh: "Inilah tanda perjanjian^m yang Kuadakan antara Aku dan segala makhluk yang ada di bumi."

Nuh dan anak-anaknya

9:18 Anak-anak Nuh yang keluar dari bahtera ialah Sem, Ham dan Yafet;ⁿ Ham adalah bapa Kanaan.^o 9:19 Yang tiga inilah anak-anak Nuh,^p dan dari mereka inilah tersebar penduduk seluruh bumi.^q 9:20 Nuh menjadi petani; dialah yang mula-mula membuat kebun anggur. 9:21 Setelah ia minum anggur,^r mabuklah ia⁴ dan ia telanjang dalam kemahnya. 9:22 Maka Ham⁵, bapa Kanaan itu, melihat aurat^s ayahnya, lalu diceritakannya kepada kedua saudaranya di luar. 9:23 Sesudah itu Sem dan Yafet mengambil sehelai kain dan membentangkannya pada bahu mereka berdua, lalu mereka berjalan mundur; mereka menutupi aurat ayahnya sambil berpaling muka, sehingga mereka tidak melihat aurat ayahnya. 9:24 Setelah Nuh sadar dari mabuknya dan mendengar apa yang dilakukan anak bungsunya kepadanya, 9:25 berkatalah ia: "Terkutuklah^t Kanaan⁶,^u hendaklah ia menjadi hamba yang paling hina bagi saudara-saudaranya.^v" 9:26 Lagi katanya: "Terpujilah TUHAN, Allah Sem,^w tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba^x baginya. 9:27 Allah meluaskan kiranya tempat kediaman Yafet,^y dan hendaklah ia tinggal dalam kemah-kemah Sem,^z tetapi hendaklah Kanaan menjadi hamba baginya." 9:28 Nuh masih hidup tiga ratus lima puluh tahun sesudah air bah. 9:29 Jadi Nuh mencapai umur sembilan ratus lima puluh tahun, lalu ia mati.^a

Daftar bangsa-bangsa keturunan Sem, Ham dan Yafet

10:1 Inilah keturunan^b Sem, Ham dan Yafet⁷,^c anak-anak^d Nuh. Setelah air bah itu lahirlah anak-anak lelaki bagi mereka. 10:2 Keturunan Yafet⁸ ialah Gomer,^e Magog,^f Madai, Yawan,^g Tubal,^h Mesekhⁱ dan Tiras. 10:3 Keturunan Gomer ialah Askenas,^j Rifat dan Togarma.^k 10:4 Keturunan Yawan ialah Elisa,^l Tarsis,^m orang Kitimⁿ dan orang Dodanim. 10:5 Dari mereka inilah berpencar bangsa-bangsa daerah pesisir. Itulah keturunan Yafet, masing-masing di tanahnya, dengan bahasanya^o sendiri, menurut kaum dan bangsa mereka. 10:6 Keturunan Ham⁹ ialah Kush,^p Misraim, Put^q dan Kanaan.^r 10:7 Keturunan Kush ialah Seba,^s Hawila,^t Sabta, Raema^u dan Sabtekha; anak-anak Raema ialah Syeba^v dan Dedan.^w 10:8 Kush memperanakkan Nimrod;^x dialah yang mula-mula sekali orang yang berkuasa di bumi; 10:9 ia seorang pemburu^y yang gagah perkasa^z di hadapan TUHAN, sebab itu dikatakan orang: "Seperti Nimrod, seorang pemburu yang gagah perkasa di hadapan TUHAN." 10:10 Mula-mula kerajaannya terdiri dari Babel,^a Erekh,^b dan Akad,^c semuanya di tanah Sinear.^d 10:11 Dari negeri itu ia pergi ke Asyur,^e lalu mendirikan Niniwe,^f Rehobot-Ir, Kalah 10:12 dan Resen di antara Niniwe dan Kalah; itulah kota besar itu. 10:13 Misraim memperanakkan orang Ludim, orang Anamim, orang Lehabim, orang Naftuhim, 10:14 orang Patrusim, orang Kasluhim dan orang Kaftorim;^g dari mereka inilah berasal orang Filistin.^h 10:15 Kanaanⁱ memperanakkan Sidon,^j anak sulungnya,^k dan Het,^l 10:16 serta orang Yebusi,^m orang Amoriⁿ dan orang Girgasi;^o 10:17 orang Hewi,^p orang Arki, orang Sini, 10:18 orang Arwadi,^q orang Semari dan orang Hamati;^r kemudian berseraklah kaum-kaum orang Kanaan^s itu. 10:19 Daerah orang Kanaan^t adalah dari Sidon^u ke arah Gerar^v sampai ke Gaza,^w ke arah Sodom, Gomora, Adma dan Zeboim^x sampai ke Lasa. 10:20 Itulah keturunan Ham menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:21 Lahirlah juga anak-anak bagi Sem¹⁰, bapa semua anak Eber^y serta abang Yafet. 10:22 Keturunan Sem ialah Elam,^z Asyur,^a Arpakhsad,^b Lud dan Aram.^c 10:23 Keturunan Aram ialah Us,^d Hul, Geter dan Mas. 10:24 Arpakhsad memperanakkan Selah, dan Selah memperanakkan Eber.^e 10:25 Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan. 10:26 Yoktan memperanakkan Almodad, Selef, Hazar-Mawet dan Yerah, 10:27 Hadoram, Uzal^f dan Dikla, 10:28 Obal, Abimael dan Syeba,^g 10:29 Ofir,^h Hawila dan Yobab; itulah semuanya keturunan Yoktan. 10:30 Daerah kediaman mereka terbentang dari Mesa ke arah Sefar, yaitu pegunungan di sebelah timur. 10:31 Itulah keturunan Sem, menurut kaum mereka, menurut bahasa mereka, menurut tanah mereka, menurut bangsa mereka. 10:32 Itulah segala kaum anak-anakⁱ Nuh menurut keturunan mereka, menurut bangsa mereka. Dan dari mereka itulah berpencar bangsa-bangsa di bumi^j setelah air bah itu.

Menara Babel

11:1 Adapun seluruh bumi, satu bahasanya^k dan satu logatnya. 11:2 Maka berangkatlah mereka ke sebelah timur dan menjumpai tanah datar di tanah Sinear¹¹,^l lalu menetaplah mereka di sana. 11:3 Mereka berkata seorang kepada yang lain: "Marilah kita membuat batu bata^m dan membakarnya baik-baik." Lalu bata itulah dipakai mereka sebagai batuⁿ dan ter^o gala-gala sebagai tanah liat. 11:4 Juga kata mereka: "Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit,^p dan marilah kita cari nama¹²,^q supaya kita jangan terserak^r ke seluruh bumi.^s" 11:5 Lalu turunlah^t TUHAN untuk melihat kota dan menara yang didirikan oleh anak-anak manusia itu, 11:6 dan Ia berfirman: "Mereka ini satu bangsa dengan satu bahasa^u untuk semuanya. Ini barulah permulaan usaha mereka; mulai dari sekarang apapun juga yang mereka rencanakan, tidak ada yang tidak akan dapat terlaksana. 11:7 Baiklah Kita^v turun^w dan mengacaubalaukan di sana bahasa mereka, sehingga mereka tidak mengerti lagi bahasa masing-masing.^x" 11:8 Demikianlah mereka diserakkan TUHAN dari situ ke seluruh bumi,^y dan mereka berhenti mendirikan kota itu. 11:9 Itulah sebabnya sampai sekarang nama kota itu disebut Babel,^z karena di situlah dikacaubalaukan TUHAN bahasa^a seluruh bumi^b dan dari situlah mereka diserakkan^c TUHAN ke seluruh bumi.

Keturunan Sem

11:10 Inilah keturunan^d Sem. Setelah Sem berumur seratus tahun, ia memperanakkan Arpakhsad,^e dua tahun setelah air bah itu. 11:11 Sem masih hidup lima ratus tahun, setelah ia memperanakkan Arpakhsad, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:12 Setelah Arpakhsad hidup tiga puluh lima tahun, ia memperanakkan Selah.^f 11:13 Arpakhsad masih hidup empat ratus tiga tahun, setelah ia memperanakkan Selah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:14 Setelah Selah hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Eber.^g 11:15 Selah masih hidup empat ratus tiga tahun, setelah ia memperanakkan Eber, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:16 Setelah Eber hidup tiga puluh empat tahun, ia memperanakkan Peleg.^h 11:17 Eber masih hidup empat ratus tiga puluh tahun, setelah ia memperanakkan Peleg, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:18 Setelah Peleg hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Rehu.ⁱ 11:19 Peleg masih hidup dua ratus sembilan tahun, setelah ia memperanakkan Rehu, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:20 Setelah Rehu hidup tiga puluh dua tahun, ia memperanakkan Serug.^j 11:21 Rehu masih hidup dua ratus tujuh tahun, setelah ia memperanakkan Serug, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:22 Setelah Serug hidup tiga puluh tahun, ia memperanakkan Nahor.^k 11:23 Serug masih hidup dua ratus tahun, setelah ia memperanakkan Nahor, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:24 Setelah Nahor hidup dua puluh sembilan tahun, ia memperanakkan Terah.^l 11:25 Nahor masih hidup seratus sembilan belas tahun, setelah ia memperanakkan Terah, dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan. 11:26 Setelah Terah hidup tujuh puluh tahun, ia memperanakkan Abram,^m Nahorⁿ dan Haran.^o

Daftar keturunan Terah

11:27 Inilah keturunan^p Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor^q dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot.^r 11:28 Ketika Terah, ayahnya, masih hidup, matilah Haran di negeri kelahirannya, di Ur-Kasdim¹³.^s 11:29 Abram dan Nahor^t kedua-duanya kawin; nama isteri Abram ialah Sarai,^u dan nama isteri Nahor ialah Milka,^v anak Haran ayah Milka dan Yiska. 11:30 Sarai itu mandul, tidak mempunyai anak.^w 11:31 Lalu Terah membawa Abram, anaknya¹⁴, serta cucunya, Lot,^x yaitu anak Haran, dan Sarai, menantunya,^y isteri Abram, anaknya; ia berangkat bersama-sama dengan mereka dari Ur-Kasdim^z untuk pergi ke tanah Kanaan,^a lalu sampailah mereka ke Haran,^b dan menetap di sana. 11:32 Umur Terah^c ada dua ratus lima tahun; lalu ia mati di Haran.

Abram dipanggil Allah

12:1 Berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pergilah dari negerimu¹⁵ dan dari sanak saudaramu dan dari rumah^d bapamu ini ke negeri^e yang akan Kutunjukkan kepadamu;^f 12:2 Aku akan membuat engkau menjadi bangsa^g yang besar, dan memberkati engkau^h serta membuat namamu masyhur; dan engkau akan menjadi berkat.ⁱ 12:3 Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk^j orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu^k semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat¹⁶." 12:4 Lalu pergilah Abram seperti yang difirmankan TUHAN¹⁷ kepadanya, dan Lotpun^l ikut bersama-sama dengan dia; Abram berumur^m tujuh puluh lima tahun, ketika ia berangkat dari Haran.ⁿ 12:5 Abram membawa Sarai,^o isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat^p mereka dan orang-orang^q yang diperoleh mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan,^r lalu sampai di situ. 12:6 Abram berjalan melalui negeri^s itu sampai ke suatu tempat dekat Sikhem,^t yakni pohon tarbantin di More.^u Waktu itu orang Kanaan^v diam di negeri itu. 12:7 Ketika itu TUHAN menampakkan diri kepada Abram¹⁸^w dan berfirman: "Aku akan memberikan negeri^x^y ini kepada keturunanmu." Maka didirikannya di situ mezbah bagi TUHAN^z yang telah menampakkan diri kepadanya. 12:8 Kemudian ia pindah dari situ ke pegunungan di sebelah timur Betel.^a Ia memasang kemahnya^b dengan Betel di sebelah barat dan Ai^c di sebelah timur, lalu ia mendirikan di situ mezbah bagi TUHAN dan memanggil nama TUHAN.^d 12:9 Sesudah itu Abram berangkat dan makin jauh ia berjalan ke Tanah Negeb.^e

Abram di Mesir

12:10 Ketika kelaparan timbul di negeri^f itu¹⁹, pergilah Abram ke Mesir untuk tinggal di situ sebagai orang asing, sebab hebat^g kelaparan di negeri itu. 12:11 Pada waktu ia akan masuk ke Mesir, berkatalah ia kepada Sarai,^h isterinya: "Memang aku tahu, bahwa engkau adalah seorang perempuanⁱ yang cantik parasnya. 12:12 Apabila orang Mesir melihat engkau, mereka akan berkata: Itu isterinya. Jadi mereka akan membunuh aku dan membiarkan engkau hidup. 12:13 Katakanlah, bahwa engkau adikku²⁰,^j supaya aku diperlakukan mereka dengan baik karena engkau, dan aku dibiarkan hidup oleh sebab engkau." 12:14 Sesudah Abram masuk ke Mesir, orang Mesir itu melihat, bahwa perempuan^k itu sangat cantik, 12:15 dan ketika punggawa-punggawa Firaun melihat Sarai, mereka memuji-mujinya di hadapan Firaun, sehingga perempuan itu dibawa ke istananya. 12:16 Firaun menyambut Abram dengan baik-baik, karena ia mengingini perempuan itu, dan Abram mendapat kambing domba, lembu sapi, keledai jantan, budak laki-laki dan perempuan, keledai betina dan unta.^l 12:17 Tetapi TUHAN menimpakan^m tulah yang hebat kepada Firaun, demikian juga kepada seisi istananya,ⁿ karena Sarai, isteri Abram itu. 12:18 Lalu Firaun memanggil Abram serta berkata: "Apakah yang kauperbuat ini terhadap aku?^o Mengapa tidak kauberitahukan, bahwa ia isterimu?^p 12:19 Mengapa engkau katakan: dia adikku,^q sehingga aku mengambilnya menjadi isteriku? Sekarang, inilah isterimu, ambillah dan pergilah!" 12:20 Lalu Firaun memerintahkan beberapa orang untuk mengantarkan Abram pergi, bersama-sama dengan isterinya dan segala kepunyaannya.

Abram dan Lot berpisah

13:1 Maka pergilah Abram dari Mesir^r ke Tanah Negeb^s dengan isterinya dan segala kepunyaannya, dan Lotpun^t bersama-sama dengan dia. 13:2 Adapun Abram sangat kaya,^u banyak ternak,^v perak dan emasnya. 13:3 Ia berjalan dari tempat persinggahan ke tempat persinggahan, dari Tanah Negeb^w sampai dekat Betel,^x di mana kemahnya mula-mula berdiri, antara Betel dan Ai,^y 13:4 ke tempat mezbah^z yang dibuatnya dahulu di sana; di situlah Abram memanggil nama TUHAN.^a 13:5 Juga Lot,^b yang ikut bersama-sama dengan Abram, mempunyai domba dan lembu dan kemah. 13:6 Tetapi negeri itu tidak cukup luas bagi mereka untuk diam bersama-sama, sebab harta milik mereka amat banyak, sehingga mereka tidak dapat diam bersama-sama.^c 13:7 Karena itu terjadilah perkelahian^d antara para gembala Abram dan para gembala Lot. Waktu itu orang Kanaan^e dan orang Feris^f diam di negeri^g itu. 13:8 Maka berkatalah Abram kepada Lot:^h "Janganlah kiranya ada perkelahian antara akuⁱ dan engkau, dan antara para gembalaku dan para gembalamu, sebab kita ini kerabat.^j 13:9 Bukankah seluruh negeri ini terbuka untuk engkau? Baiklah pisahkan dirimu dari padaku; jika engkau ke kiri, maka aku ke kanan, jika engkau ke kanan, maka aku ke kiri.^k" 13:10 Lalu Lot melayangkan pandangnya dan dilihatnyalah²¹, bahwa seluruh Lembah^l Yordan^m banyak airnya, seperti taman TUHAN,ⁿ seperti tanah Mesir,^o sampai ke Zoar.^p --Hal itu terjadi sebelum TUHAN memusnahkan Sodom^q dan Gomora.^r -- 13:11 Sebab itu Lot memilih baginya seluruh Lembah Yordan itu, lalu ia berangkat ke sebelah timur dan mereka berpisah. 13:12 Abram menetap di tanah Kanaan,^s tetapi Lot^t menetap di kota-kota Lembah^u Yordan dan berkemah di dekat Sodom²².^v 13:13 Adapun orang Sodom^w sangat jahat dan berdosa terhadap TUHAN.^x 13:14 Setelah Lot berpisah dari pada Abram, berfirmanlah TUHAN kepada Abram: "Pandanglah sekelilingmu dan lihatlah dari tempat engkau berdiri itu ke timur dan barat,^y utara dan selatan, 13:15 sebab seluruh negeri yang kaulihat itu akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu untuk selama-lamanya.^z 13:16 Dan Aku akan menjadikan keturunanmu seperti debu tanah banyaknya, sehingga, jika seandainya ada yang dapat menghitung debu tanah, keturunanmupun akan dapat dihitung^a juga. 13:17 Bersiaplah, jalanilah negeri^b itu menurut panjang dan lebarnya, sebab kepadamulah^c akan Kuberikan negeri itu." 13:18 Sesudah itu Abram memindahkan kemahnya dan menetap di dekat pohon-pohon tarbantin di Mamre,^d dekat Hebron,^e lalu didirikannyalah mezbah di situ bagi TUHAN.^f

Abram mengalahkan raja-raja di Timur dan menolong Lot

14:1 Pada zaman Amrafel, raja Sinear,^g Ariokh, raja Elasar, Kedorlaomer,^h raja Elam,ⁱ dan Tideal, raja Goyim, terjadilah, 14:2 bahwa raja-raja ini berperang melawan Bera, raja Sodom, Birsya, raja Gomora, Syinab, raja Adma, Syemeber, raja Zeboim^j dan raja negeri Bela, yakni negeri Zoar.^k 14:3 Raja-raja yang disebut terakhir ini semuanya bersekutu dan datang ke lembah Sidim,^l yakni Laut Asin.^m 14:4 Dua belas tahun lamanya mereka takluk kepada Kedorlaomer,ⁿ tetapi dalam tahun yang ketiga belas mereka memberontak. 14:5 Dalam tahun yang keempat belas datanglah Kedorlaomer^o serta raja-raja yang bersama-sama dengan dia, lalu mereka mengalahkan orang Refaim^p di Asyterot-Karnaim, orang Zuzim di Ham, orang Emim^q di Syawe-Kiryataim 14:6 dan orang Hori^r di pegunungan mereka yang bernama Seir,^s sampai ke El-Paran^t di tepi padang gurun. 14:7 Sesudah itu baliklah mereka dan sampai ke En-Mispat, yakni Kadesh,^u dan mengalahkan seluruh daerah orang Amalek,^v dan juga orang Amori,^w yang diam di Hazezon-Tamar.^x 14:8 Lalu keluarlah raja negeri Sodom, raja negeri Gomora,^y raja negeri Adma, raja negeri Zeboim^z dan raja negeri Bela, yakni negeri Zoar,^a dan mengatur barisan perangnya melawan mereka di lembah Sidim,^b 14:9 melawan Kedorlaomer,^c raja Elam,^d Tideal, raja Goyim, Amrafel, raja Sinear, dan Ariokh, raja Elasar, empat raja lawan lima. 14:10 Di lembah Sidim^e itu di mana-mana ada sumur aspal.^f Ketika raja Sodom dan raja Gomora^g melarikan diri, jatuhlah mereka ke dalamnya, dan orang-orang yang masih tinggal hidup melarikan diri ke pegunungan.^h 14:11 Segala harta bendaⁱ Sodom dan Gomora beserta segala bahan makanan dirampas musuh, lalu mereka pergi. 14:12 Juga Lot,^j anak saudara Abram, beserta harta bendanya, dibawa musuh, lalu mereka pergi--sebab Lot itu diam di Sodom. 14:13 Kemudian datanglah seorang pelarian dan menceritakan hal ini kepada Abram, orang Ibrani^k itu²³, yang tinggal dekat pohon-pohon tarbantin kepunyaan Mamre,^l orang Amori itu, saudara Eskol^m dan Aner, yakni teman-teman sekutu Abram. 14:14 Ketika Abram mendengar, bahwa anak saudaranyaⁿ tertawan, maka dikerahkannyalah orang-orangnya yang terlatih,^o yakni mereka yang lahir di rumahnya,^p tiga ratus delapan belas orang²⁴ banyaknya, lalu mengejar musuh sampai ke Dan.^q 14:15 Dan pada waktu malam berbagilah mereka,^r ia dan hamba-hambanya itu, untuk melawan musuh; mereka mengalahkan dan mengejar musuh sampai ke Hoba di sebelah utara Damsyik.^s 14:16 Dibawanyalah kembali^t segala harta benda^u itu; juga Lot, anak saudaranya itu, serta harta bendanya dibawanya kembali, demikian juga perempuan-perempuan dan orang-orangnya.

Pertemuan Abram dengan Melkisedek

14:17 Setelah Abram kembali dari mengalahkan Kedorlaomer^v dan para raja yang bersama-sama dengan dia, maka keluarlah raja Sodom^w menyongsong dia ke lembah Syawe, yakni Lembah Raja.^x 14:18 Melkisedek,^y raja Salem²⁵,^z membawa roti^a dan anggur;^b ia seorang imam Allah Yang Mahatinggi.^c 14:19 Lalu ia memberkati Abram,^d katanya: "Diberkatilah kiranya Abram oleh Allah Yang Mahatinggi,^e Pencipta langit dan bumi,^f 14:20 dan terpujilah Allah Yang Mahatinggi,^g yang telah menyerahkan musuhmu ke tanganmu." Lalu Abram memberikan kepadanya sepersepuluh dari semuanya²⁶.^h 14:21 Berkatalah raja Sodomⁱ itu kepada Abram: "Berikanlah kepadaku orang-orang itu, dan ambillah untukmu harta benda^j itu." 14:22 Tetapi kata Abram kepada raja negeri Sodom^k itu: "Aku bersumpah^l demi TUHAN, Allah Yang Mahatinggi,^m Pencipta langit dan bumi:ⁿ 14:23 Aku tidak akan mengambil apa-apa dari kepunyaanmu²⁷^o itu, sepotong benang atau tali kasutpun tidak, supaya engkau jangan dapat berkata: Aku telah membuat Abram menjadi kaya. 14:24 Kalau aku, jangan sekali-kali! Hanya apa yang telah dimakan oleh bujang-bujang ini dan juga bagian orang-orang yang pergi bersama-sama dengan aku, yakni Aner, Eskol dan Mamre,^p biarlah mereka itu mengambil bagiannya masing-masing."

Perjanjian Allah dengan Abram; janji tentang keturunannya

15:1 Kemudian datanglah firman TUHAN kepada Abram^q dalam suatu penglihatan:^r "Janganlah takut,^s Abram, Akulah perisaimu;^t upahmu^u akan sangat besar²⁸." 15:2 Abram menjawab: "Ya Tuhan ALLAH,^v apakah yang akan Engkau berikan kepadaku, karena aku akan meninggal dengan tidak mempunyai anak,^w dan yang akan mewarisi rumahku ialah Eliezer, orang Damsyik^x itu." 15:3 Lagi kata Abram: "Engkau tidak memberikan kepadaku keturunan, sehingga seorang hambaku^y^z nanti menjadi ahli warisku." 15:4 Tetapi datanglah firman TUHAN kepadanya, demikian: "Orang ini tidak akan menjadi ahli warismu, melainkan anak kandungmu, dialah yang akan menjadi ahli warismu.^a" 15:5 Lalu TUHAN membawa Abram ke luar serta berfirman: "Coba lihat ke langit, hitunglah bintang-bintang,^b jika engkau dapat menghitungnya." Maka firman-Nya kepadanya: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu.^c" 15:6 Lalu percayalah Abram kepada TUHAN, maka TUHAN memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran²⁹.^d 15:7 Lagi firman TUHAN kepadanya: "Akulah TUHAN, yang membawa engkau keluar^e dari Ur-Kasdim^f untuk memberikan negeri ini kepadamu menjadi milikmu.^g" 15:8 Kata Abram: "Ya Tuhan ALLAH,^h dari manakah aku tahu,ⁱ bahwa aku akan memilikinya?^j" 15:9 Firman TUHAN kepadanya: "Ambillah bagi-Ku seekor lembu^k betina berumur tiga tahun,^l seekor kambing betina berumur tiga tahun, seekor domba jantan berumur tiga tahun, seekor burung tekukur dan seekor anak burung merpati.^m" 15:10 Diambilnyalah semuanya itu bagi TUHAN, dipotong dua, lalu diletakkannya bagian-bagian itu yang satu di samping yang lain,ⁿ tetapi burung-burung itu tidak dipotong dua.^o 15:11 Ketika burung-burung buas hinggap pada daging binatang-binatang itu,^p maka Abram mengusirnya. 15:12 Menjelang matahari terbenam, tertidurlah Abram dengan nyenyak.^q Lalu turunlah meliputinya gelap gulita yang mengerikan. 15:13 Firman TUHAN kepada Abram: "Ketahuilah dengan sesungguhnya bahwa keturunanmu akan menjadi orang asing dalam suatu negeri, yang bukan kepunyaan mereka³⁰, dan bahwa mereka akan diperbudak^r dan dianiaya, empat ratus tahun^s lamanya. 15:14 Tetapi bangsa yang akan memperbudak mereka, akan Kuhukum, dan sesudah itu mereka akan keluar^t dengan membawa harta benda^u yang banyak. 15:15 Tetapi engkau akan pergi kepada nenek moyangmu^v dengan sejahtera; engkau akan dikuburkan pada waktu telah putih rambutmu.^w 15:16 Tetapi keturunan^x yang keempat akan kembali ke sini,^y sebab sebelum itu kedurjanaan orang Amori^z itu belum genap." 15:17 Ketika matahari telah terbenam, dan hari menjadi gelap, maka kelihatanlah perapian yang berasap beserta suluh^a yang berapi lewat di antara potongan-potongan^b daging itu. 15:18 Pada hari itulah TUHAN mengadakan perjanjian dengan Abram³¹^c serta berfirman: "Kepada keturunanmulah Kuberikan negeri^d ini, mulai dari sungai Mesir^e sampai ke sungai yang besar itu, sungai Efrat:^f 15:19 yakni tanah orang Keni,^g orang Kenas, orang Kadmon, 15:20 orang Het,^h orang Feris,ⁱ orang Refaim,^j 15:21 orang Amori, orang Kanaan, orang Girgasi dan orang Yebus itu.^k"

Kejadian 27:1--28:22

Konteks

Yakub diberkati Ishak sebagai anak sulung

27:1 Ketika Ishak sudah tua³², dan matanya telah kabur, sehingga ia tidak dapat melihat^h lagi, dipanggilnyalah Esau, anak sulungnya,ⁱ serta berkata kepadanya: "Anakku." Sahut Esau: "Ya, bapa." 27:2 Berkatalah Ishak: "Lihat, aku sudah tua, aku tidak tahu bila hari kematianku.^j 27:3 Maka sekarang, ambillah senjatamu, tabung panah dan busurmu, pergilah ke padang^k dan burulah bagiku seekor binatang; 27:4 olahlah bagiku makanan yang enak, seperti yang kugemari,^l sesudah itu bawalah kepadaku, supaya kumakan, agar aku memberkati^m engkau³³, sebelum aku mati.ⁿ" 27:5 Tetapi Ribka mendengarkannya, ketika Ishak berkata kepada Esau, anaknya. Setelah Esau pergi ke padang^o memburu seekor binatang untuk dibawanya kepada ayahnya, 27:6 berkatalah Ribka kepada Yakub,^p anaknya³⁴: "Telah kudengar ayahmu berkata kepada Esau, kakakmu: 27:7 Bawalah bagiku seekor binatang buruan dan olahlah bagiku makanan yang enak, supaya kumakan, dan supaya aku memberkati engkau di hadapan TUHAN, sebelum aku mati.^q 27:8 Maka sekarang, anakku, dengarkanlah perkataanku seperti yang kuperintahkan kepadamu.^r 27:9 Pergilah ke tempat kambing domba kita, ambillah dari sana dua anak kambing^s yang baik, maka aku akan mengolahnya menjadi makanan yang enak bagi ayahmu, seperti yang digemarinya.^t 27:10 Bawalah itu kepada ayahmu, supaya dimakannya, agar dia memberkati^u engkau, sebelum ia mati." 27:11 Lalu kata Yakub kepada Ribka, ibunya: "Tetapi Esau, kakakku, adalah seorang yang berbulu badannya,^v sedang aku ini kulitku licin. 27:12 Mungkin ayahku akan meraba aku;^w maka nanti ia akan menyangka bahwa aku mau memperolok-olokkan dia; dengan demikian aku akan mendatangkan kutuk^x atas diriku dan bukan berkat." 27:13 Tetapi ibunya berkata kepadanya: "Akulah^y yang menanggung kutuk itu, anakku; dengarkan saja perkataanku,^z pergilah ambil kambing-kambing itu." 27:14 Lalu ia pergi mengambil kambing-kambing itu dan membawanya kepada ibunya; sesudah itu ibunya mengolah makanan yang enak, seperti yang digemari^a ayahnya. 27:15 Kemudian Ribka mengambil pakaian yang indah^b kepunyaan Esau, anak sulungnya,^c pakaian yang disimpannya di rumah, lalu disuruhnyalah dikenakan oleh Yakub, anak bungsunya. 27:16 Dan kulit^d anak kambing itu dipalutkannya pada kedua tangan Yakub dan pada lehernya yang licin itu. 27:17 Lalu ia memberikan makanan yang enak dan roti yang telah diolahnya itu kepada Yakub, anaknya. 27:18 Demikianlah Yakub masuk ke tempat ayahnya serta berkata: "Bapa!" Sahut ayahnya: "Ya, anakku; siapakah engkau?^e" 27:19 Kata Yakub kepada ayahnya³⁵: "Akulah Esau, anak sulungmu.^f Telah kulakukan, seperti yang bapa katakan kepadaku. Bangunlah, duduklah dan makanlah daging buruan^g masakanku ini, agar bapa memberkati^h aku." 27:20 Lalu Ishak berkata kepada anaknya itu: "Lekas juga engkau mendapatnya, anakku!" Jawabnya: "Karena TUHAN, Allahmu, membuat aku mencapai tujuanku.ⁱ" 27:21 Lalu kata Ishak kepada Yakub: "Datanglah mendekat, anakku, supaya aku meraba engkau,^j apakah engkau ini anakku Esau atau bukan." 27:22 Maka Yakub mendekati Ishak,^k ayahnya, dan ayahnya itu merabanya^l serta berkata: "Kalau suara, suara Yakub; kalau tangan, tangan Esau." 27:23 Jadi Ishak tidak mengenal dia, karena tangannya berbulu seperti tangan Esau,^m kakaknya. Ishak hendak memberkati dia, 27:24 tetapi ia masih bertanya: "Benarkah engkau ini anakku Esau?" Jawabnya: "Ya!" 27:25 Lalu berkatalah Ishak: "Dekatkanlah makanan itu kepadaku, supaya kumakan daging buruan masakan anakku, agar aku memberkatiⁿ engkau." Jadi didekatkannyalah makanan itu kepada ayahnya, lalu ia makan, dibawanya juga anggur kepadanya, lalu ia minum. 27:26 Berkatalah Ishak, ayahnya, kepadanya: "Datanglah dekat-dekat dan ciumlah aku, anakku." 27:27 Lalu datanglah Yakub dekat-dekat dan diciumnyalah^o ayahnya.^p Ketika Ishak mencium bau pakaian^q Yakub, diberkatinyalah dia, katanya: "Sesungguhnya bau anakku adalah sebagai bau padang yang diberkati^r TUHAN. 27:28 Allah akan memberikan kepadamu embun^s yang dari langit dan tanah-tanah gemuk^t di bumi dan gandum^u serta anggur^v berlimpah-limpah. 27:29 Bangsa-bangsa akan takluk kepadamu,^w dan suku-suku bangsa akan sujud kepadamu;^x jadilah tuan atas saudara-saudaramu, dan anak-anak ibumu akan sujud kepadamu. Siapa yang mengutuk engkau, terkutuklah ia, dan siapa yang memberkati engkau, diberkatilah ia.^y" 27:30 Setelah Ishak selesai memberkati Yakub, dan baru saja Yakub keluar meninggalkan Ishak, ayahnya, pulanglah Esau, kakaknya, dari berburu. 27:31 Ia juga menyediakan makanan yang enak, lalu membawanya kepada ayahnya. Katanya kepada ayahnya: "Bapa, bangunlah dan makan daging buruan masakan anakmu, agar engkau memberkati aku.^z" 27:32 Tetapi kata Ishak, ayahnya, kepadanya: "Siapakah engkau^a ini?" Sahutnya: "Akulah anakmu, anak sulungmu, Esau.^b" 27:33 Lalu terkejutlah Ishak dengan sangat serta berkata: "Siapakah gerangan dia, yang memburu binatang itu dan yang telah membawanya kepadaku?^c Aku telah memakan semuanya, sebelum engkau datang, dan telah memberkati dia; dan dia akan tetap orang yang diberkati.^d" 27:34 Sesudah Esau mendengar perkataan ayahnya itu, meraung-raunglah^e ia dengan sangat keras dalam kepedihan hatinya serta berkata kepada ayahnya: "Berkatilah^f aku ini juga, ya bapa!" 27:35 Jawab ayahnya: "Adikmu telah datang dengan tipu daya^g dan telah merampas berkat^h yang untukmu itu." 27:36 Kata Esau: "Bukankah tepat namanya Yakub,ⁱ karena ia telah dua kali menipu^j aku. Hak kesulunganku^k telah dirampasnya, dan sekarang dirampasnya pula berkat^l yang untukku." Lalu katanya: "Apakah bapa tidak mempunyai berkat lain bagiku?" 27:37 Lalu Ishak menjawab Esau, katanya: "Sesungguhnya telah kuangkat dia menjadi tuan atas engkau, dan segala saudaranya telah kuberikan kepadanya menjadi hambanya, dan telah kubekali dia dengan gandum dan anggur;^m maka kepadamu, apa lagi yang dapat kuperbuat, ya anakku?" 27:38 Kata Esau kepada ayahnya: "Hanya berkat yang satu itukah ada padamu, ya bapa? Berkatilah aku ini juga, ya bapa!" Dan dengan suara keras menangislahⁿ Esau³⁶. 27:39 Lalu Ishak, ayahnya, menjawabnya:^o "Sesungguhnya tempat kediamanmu akan jauh dari tanah-tanah gemuk di bumi dan jauh dari embun^p dari langit di atas.^q 27:40 Engkau akan hidup dari pedangmu dan engkau akan menjadi hamba^r adikmu.^s Tetapi akan terjadi kelak, apabila engkau berusaha sungguh-sungguh, maka engkau akan melemparkan kuk itu dari tengkukmu.^t"

Yakub lari ke Mesopotamia

27:41 Esau menaruh dendam^u kepada Yakub^v karena berkat yang telah diberikan oleh ayahnya kepadanya, lalu ia berkata kepada dirinya sendiri: "Hari-hari berkabung^w karena kematian ayahku itu tidak akan lama lagi; pada waktu itulah Yakub,^x adikku, akan kubunuh.^y" 27:42 Ketika diberitahukan perkataan Esau,^z anak sulungnya itu kepada Ribka, maka disuruhnyalah memanggil Yakub, anak bungsunya, lalu berkata kepadanya: "Esau, kakakmu, bermaksud membalas dendam membunuh^a engkau. 27:43 Jadi sekarang, anakku, dengarkanlah perkataanku,^b bersiaplah engkau dan larilah kepada Laban,^c saudaraku, ke Haran,^d 27:44 dan tinggallah padanya beberapa waktu^e lamanya, sampai kegeraman 27:45 dan kemarahan kakakmu itu surut dari padamu, dan ia lupa apa yang telah engkau perbuat kepadanya;^f kemudian aku akan menyuruh orang menjemput engkau dari situ.^g Mengapa aku akan kehilangan kamu berdua pada satu hari juga?" 27:46 Kemudian Ribka berkata kepada Ishak: "Aku telah jemu hidup karena perempuan-perempuan Het^h itu; jikalau Yakub juga mengambil seorang isteri dari antara perempuan negeri ini,ⁱ semacam perempuan Het itu, apa gunanya aku hidup lagi?^j" 28:1 Kemudian Ishak memanggil Yakub, lalu memberkati^k dia serta memesankan kepadanya, katanya: "Janganlah mengambil isteri dari perempuan Kanaan.^l 28:2 Bersiaplah, pergilah ke Padan-Aram,^m ke rumah Betuel,ⁿ ayah ibumu, dan ambillah dari situ seorang isteri dari anak-anak Laban, saudara^o ibumu. 28:3 Moga-moga Allah Yang Mahakuasa^p memberkati^q engkau, membuat engkau beranak cucu^r dan membuat engkau menjadi banyak,^s sehingga engkau menjadi sekumpulan bangsa-bangsa. 28:4 Moga-moga Ia memberikan kepadamu berkat yang untuk Abraham³⁷,^t kepadamu serta kepada keturunanmu, sehingga engkau memiliki negeri^u ini yang kaudiami sebagai orang asing,^v yang telah diberikan Allah kepada Abraham." 28:5 Demikianlah Ishak melepas Yakub, lalu berangkatlah^w Yakub ke Padan-Aram,^x kepada Laban anak Betuel, orang Aram^y itu, saudara Ribka^z ibu Yakub dan Esau. 28:6 Ketika Esau melihat, bahwa Ishak telah memberkati Yakub dan melepasnya ke Padan-Aram untuk mengambil isteri dari situ--pada waktu ia memberkatinya ia telah memesankan kepada Yakub: "Janganlah ambil isteri dari antara perempuan^a Kanaan" -- 28:7 dan bahwa Yakub mendengarkan perkataan ayah dan ibunya, dan pergi ke Padan-Aram, 28:8 maka Esaupun menyadari, bahwa perempuan^b Kanaan itu tidak disukai oleh Ishak,^c ayahnya. 28:9 Sebab itu ia pergi kepada Ismael^d dan mengambil Mahalat menjadi isterinya, di samping kedua isterinya yang telah ada.^e Mahalat adalah anak Ismael anak Abraham, adik Nebayot.^f

Mimpi Yakub di Betel

28:10 Maka Yakub berangkat dari Bersyeba^g dan pergi ke Haran.^h 28:11 Ia sampai di suatu tempat,ⁱ dan bermalam di situ, karena matahari telah terbenam. Ia mengambil sebuah batu yang terletak di tempat itu dan dipakainya sebagai alas kepala,^j lalu membaringkan dirinya di tempat itu. 28:12 Maka bermimpilah^k ia, di bumi ada didirikan sebuah tangga yang ujungnya sampai di langit, dan tampaklah malaikat-malaikat Allah³⁸ turun naik di tangga^l itu. 28:13 Berdirilah TUHAN^m di sampingnya³⁹ dan berfirman: "Akulah TUHAN, Allah Abraham, nenekmu, dan Allah Ishak;ⁿ tanah^o tempat engkau berbaring^p ini akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu. 28:14 Keturunanmu akan menjadi seperti debu tanah banyaknya, dan engkau^q akan mengembang ke sebelah timur, barat, utara dan selatan,^r dan olehmu serta keturunanmu^s semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat. 28:15 Sesungguhnya Aku menyertai engkau^t dan Aku akan melindungi engkau,^u^v ke manapun engkau pergi,^w dan Aku akan membawa engkau kembali ke negeri ini,^x sebab Aku tidak akan meninggalkan engkau,^y melainkan tetap melakukan apa yang Kujanjikan kepadamu.^z^a" 28:16 Ketika Yakub bangun dari tidurnya,^b berkatalah ia: "Sesungguhnya TUHAN ada di tempat ini, dan aku tidak mengetahuinya." 28:17 Ia takut dan berkata: "Alangkah dahsyatnya tempat ini.^c Ini tidak lain dari rumah Allah,^d ini pintu gerbang sorga." 28:18 Keesokan harinya pagi-pagi Yakub mengambil batu yang dipakainya sebagai alas kepala^e dan mendirikan itu menjadi tugu^f dan menuang minyak ke atasnya.^g 28:19 Ia menamai tempat itu Betel⁴⁰;^h dahulu nama kota itu Lus.ⁱ 28:20 Lalu bernazarlah^j Yakub: "Jika Allah akan menyertai dan akan melindungi aku^k di jalan yang kutempuh ini, memberikan kepadaku roti untuk dimakan dan pakaian untuk dipakai,^l 28:21 sehingga aku selamat^m kembali ke rumah ayahku,ⁿ maka TUHAN akan menjadi Allahku.^o 28:22 Dan batu yang kudirikan sebagai tugu^p ini akan menjadi rumah Allah.^q Dari segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku akan selalu kupersembahkan sepersepuluh^r kepada-Mu."

Kejadian 1:1-31

Konteks

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya^a Allah menciptakan⁴³^b langit^c dan bumi.^d 1:2 Bumi belum berbentuk^e dan kosong⁴²;^f gelap gulita menutupi samudera raya,^g dan Roh Allah^h melayang-layangⁱ di atas permukaan air. 1:3 Berfirmanlah^j Allah: "Jadilah terang⁴³." Lalu terang^k itu jadi. 1:4 Allah melihat bahwa terang itu baik,^l lalu dipisahkan-Nyalah terang itu dari gelap.^m 1:5 Dan Allah menamaiⁿ terang itu siang, dan gelap itu malam.^o Jadilah petang dan jadilah pagi,^p itulah hari pertama⁴⁴. 1:6 Berfirmanlah^q Allah: "Jadilah cakrawala^r di tengah segala air^s untuk memisahkan air dari air." 1:7 Maka Allah menjadikan cakrawala⁴⁵ dan Ia memisahkan air yang ada di bawah cakrawala itu dari air yang ada di atasnya.^t Dan jadilah demikian.^u 1:8 Lalu Allah menamai^v cakrawala itu langit.^w Jadilah petang dan jadilah pagi,^x itulah hari kedua. 1:9 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah segala air yang di bawah langit berkumpul pada satu tempat,^y sehingga kelihatan yang kering.^z" Dan jadilah demikian.^a 1:10 Lalu Allah menamai^b yang kering itu darat, dan kumpulan air^c itu dinamai-Nya laut.^d Allah melihat bahwa semuanya itu baik⁴⁶.^e 1:11 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda,^f tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis^g pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah^h demikian. 1:12 Tanah itu menumbuhkan tunas-tunas muda, segala jenisⁱ tumbuh-tumbuhan yang berbiji dan segala jenis pohon-pohonan yang menghasilkan buah yang berbiji. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.^j 1:13 Jadilah petang dan jadilah pagi,^k itulah hari ketiga. 1:14 Berfirmanlah Allah: "Jadilah benda-benda penerang^l pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam.^m Biarlah benda-benda penerang itu menjadi tandaⁿ yang menunjukkan⁴⁷ masa-masa^o yang tetap dan hari-hari dan tahun-tahun,^p 1:15 dan sebagai penerang pada cakrawala biarlah benda-benda itu menerangi bumi." Dan jadilah^q demikian. 1:16 Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar^r untuk menguasai^s siang dan yang lebih kecil untuk menguasai^t malam,^u dan menjadikan juga bintang-bintang.^v 1:17 Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, 1:18 dan untuk menguasai siang dan malam,^w dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.^x 1:19 Jadilah petang dan jadilah pagi,^y itulah hari keempat. 1:20 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah dalam air berkeriapan makhluk^z yang hidup, dan hendaklah burung beterbangan di atas bumi melintasi cakrawala.^a" 1:21 Maka Allah menciptakan^b binatang-binatang laut^c yang besar dan segala jenis makhluk hidup yang bergerak, yang berkeriapan^d dalam air, dan segala jenis^e burung yang bersayap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.^f 1:22 Lalu Allah memberkati semuanya⁴⁸ itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi^g bertambah banyak." 1:23 Jadilah petang dan jadilah pagi,^h itulah hari kelima. 1:24 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenisⁱ makhluk^j yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah^k demikian. 1:25 Allah menjadikan segala jenis binatang liar^l dan segala jenis ternak dan segala jenis^m binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik.ⁿ 1:26 Berfirmanlah Allah: "Baiklah Kita⁴⁹^o menjadikan manusia⁵⁰^p menurut gambar^q dan rupa^r Kita, supaya mereka berkuasa^s atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara^t dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi." 1:27 Maka Allah menciptakan^u manusia^v itu menurut gambar-Nya,^w menurut gambar Allah^x diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan^y diciptakan-Nya mereka.^z 1:28 Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka:^a "Beranakcuculah dan bertambah^b banyak⁵¹; penuhilah bumi^c dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas^d ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.^e" 1:29 Berfirmanlah Allah: "Lihatlah, Aku memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di seluruh bumi dan segala pohon-pohonan yang buahnya berbiji; itulah akan menjadi makananmu.^f 1:30 Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa,^g Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya.^h" Dan jadilah demikian. 1:31 Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nyaⁱ itu, sungguh amat baik.^j Jadilah petang dan jadilah pagi,^k itulah hari keenam.

1 Samuel 8:7-8

Konteks
8:7 TUHAN berfirman kepada Samuel: "Dengarkanlah^d perkataan bangsa itu dalam segala hal yang dikatakan mereka kepadamu, sebab bukan engkau yang mereka tolak,^e tetapi Akulah yang mereka tolak⁵², supaya jangan Aku menjadi raja^f atas mereka. 8:8 Tepat seperti yang dilakukan mereka kepada-Ku sejak hari Aku menuntun mereka keluar dari Mesir sampai hari ini, yakni meninggalkan^g Daku dan beribadah kepada allah lain, demikianlah juga dilakukan mereka kepadamu.

1 Samuel 10:27

Konteks
10:27 Tetapi orang-orang dursilaⁱ berkata: "Masakan orang ini dapat menyelamatkan kita!" Mereka menghina dia dan tidak membawa persembahan^j kepadanya. Tetapi ia pura-pura tuli.

Lukas 19:14

Konteks
19:14 Akan tetapi orang-orang sebangsanya membenci dia, lalu mengirimkan utusan menyusul dia untuk mengatakan: Kami tidak mau orang ini menjadi raja atas kami.

Yohanes 18:40

Konteks
18:40 Mereka berteriak pula: "Jangan Dia, melainkan Barabas!" Barabas adalah seorang penyamun.^d

Yohanes 19:15

Konteks
19:15 Maka berteriaklah mereka: "Enyahkan Dia! Enyahkan Dia! Salibkan Dia!" Kata Pilatus kepada mereka: "Haruskah aku menyalibkan rajamu?" Jawab imam-imam kepala: "Kami tidak mempunyai raja selain dari pada Kaisar!"

[9:6] ¹Full Life : SIAPA YANG MENUMPAHKAN DARAH MANUSIA, DARAH-NYA AKAN TERTUMPAH OLEH MANUSIA.

Nas : Kej 9:6

Akibat nafsu untuk melakukan kekerasan dan penumpahan darah yang timbul di hati manusia (bd. Kej 6:11; 8:21), Allah berusaha untuk melindungi kekudusan hidup manusia dengan membatasi pembunuhan yang ada di dalam masyarakat;

(1) dengan menekankan bahwa manusia telah diciptakan menurut gambar-Nya (Kej 1:26) dan bahwa nyawa mereka itu kudus di hadapan-Nya;
(2) dengan menetapkan hukuman mati, yaitu memerintahkan agar semua pembunuh dijatuhi hukuman mati (bd. Kel 21:12,14; 22:2; Bil 35:6-34; Ul 19:1-13;
lihat cat. --> Rom 13:4).

[atau ref. Rom 13:4]
Kekuasaan pemerintah untuk mempergunakan "pedang" dalam hukuman mati ditegaskan kembali dalam PB (Kis 25:11; Rom 13:4; bd. Mat 26:52).

[9:9] ²Full Life : AKU MENGADAKAN PERJANJIAN-KU DENGAN KAMU.

Nas : Kej 9:9-17

Ayat-ayat ini berbicara tentang perjanjian Allah dengan umat manusia dan alam. Di dalamnya Allah berjanji untuk tidak lagi membinasakan bumi dan semua makhluk hidup dengan air bah (ayat Kej 9:11,15).

[9:13] ³Full Life : BUSUR-KU KUTARUH DI AWAN.

Nas : Kej 9:13

Pelangi merupakan tanda Allah dan peringatan terus-menerus mengenai janji-Nya untuk tidak lagi memusnahkan semua penghuni bumi dengan air bah. Pelangi seharusnya mengingatkan kita akan kemurahan dan kesetiaan Allah kepada firman-Nya.

[9:21] ⁴Full Life : SETELAH IA MINUM ANGGUR, MABUKLAH IA.

Nas : Kej 9:21

Penyebutan anggur yang pertama dalam Alkitab dikaitkan dengan kemabukan, dosa, rasa malu, dan kutukan (ayat Kej 9:21-25). Karena hal-hal jahat yang menyertai minuman keras, Allah telah menjadikan pertarakan menyeluruh sebagai standar yang tinggi bagi umat-Nya (bd. Im 10:9; Hak 13:4-7; Ams 31:4; lih. Bil 6:3;

lihat cat. --> Ams 23:31;

lihat cat. --> 1Tes 5:6;

lihat cat. --> Tit 2:2;

[atau ref. Ams 23:31; 1Tes 5:6; Tit 2:2]

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (1);

dan

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).

[9:22] ⁵Full Life : HAM.

Nas : Kej 9:22

Dosa Ham terdiri atas kegagalannya untuk menghormati dan menyegani ayahnya; daripada menutupi Nuh, dia malah membeberkan keadaan ayahnya yang memalukan itu.

[9:25] ⁶Full Life : TERKUTUKLAH KANAAN.

Nas : Kej 9:25

Ketika Nuh mengetahui tentang perbuatan Ham yang memalukan, dikutuknya Kanaan, putra Ham (walaupun bukan Ham sendiri).

1) Agaknya Kanaan terlibat dalam perbuatan ayahnya atau mempunyai sifat buruk seperti ayahnya. Kutukan itu menunjukkan bahwa keturunan Kanaan (yang tidak berkulit hitam) akan dijajah dan dikuasai bangsa-bangsa lain. Sebaliknya, keturunan Sem dan Yafet akan diberkati oleh Allah (ayat Kej 9:26-27).
2) Nubuat Nuh ini bersyarat bagi semua yang bersangkutan. Setiap keturunan Kanaan yang berbalik kepada Allah juga akan menerima berkat yang diberikan kepada keturunan Sem (Yos 6:22-25; Ibr 11:31), sedangkan setiap keturunan Sem dan Yafet yang meninggalkan Allah akan mengalami kutukan yang ditimpakan kepada Kanaan (bd. Yer 18:7-10).

[10:1] ⁷Full Life : KETURUNAN SEM, HAM DAN YAFET.

Nas : Kej 10:1

Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat Kej 10:32).

[10:2] ⁸Full Life : KETURUNAN YAFET.

Nas : Kej 10:2-5

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Yafet yang pergi ke utara dan menetap di wilayah pantai Laut Hitam dan Laut Kaspia. Mereka menjadi nenek moyang orang Media dan orang Yunani, dan juga bangsa-bangsa kulit putih dari Eropa dan Asia.

[10:6] ⁹Full Life : KETURUNAN HAM.

Nas : Kej 10:6-20

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Ham yang tinggal di wilayah Arab Selatan, Mesir Selatan, dan pantai timur Laut Besar, dan pantai utara Afrika. Keturunan Kanaan (ayat Kej 10:15-19) menetap di wilayah yang diberi nama Kanaan, wilayah yang kemudian menjadi tempat tinggal bangsa Yahudi.

[10:21] ¹⁰Full Life : ANAK-ANAK BAGI SEM.

Nas : Kej 10:21-31

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahudi, Asyur, Siria, dan Elam.

[11:2] ¹¹Full Life : TANAH DATAR DI ... SINEAR.

Nas : Kej 11:2

Sinear adalah nama yang dipakai PL untuk wilayah Sumer kuno dan kemudian Babilon atau Mesopotamia.

[11:4] ¹²Full Life : MARILAH KITA DIRIKAN ... MARILAH KITA CARI NAMA

Nas : Kej 11:4

(versi Inggris NIV -- supaya kita mendapat nama). Dosa umat di wilayah Sinear ialah keinginan untuk menguasai dunia dan nasib mereka terlepas dari Allah melalui kesatuan organisatoris, kuasa, dan keberhasilan besar yang berpusatkan manusia. Tujuan ini berlandaskan kesombongan dan pemberontakan terhadap Allah. Allah membinasakan usaha ini dengan memperbanyak bahasa sehingga mereka tidak bisa berkomunikasi satu dengan yang lain (ayat Kej 11:7). Peristiwa ini menjelaskan keanekaragaman bangsa dan bahasa di dunia. Pada saat itu, umat manusia berbalik dari Allah kepada berhala, sihir, dan nujum (bd. Yes 47:12;

lihat cat. --> Kel 22:18;

lihat cat. --> Ul 18:10).

[atau ref. Kel 22:18; Ul 18:10]

Keadaan rohani manusia digambarkan dalam Rom 1:21-28. Akibatnya, Allah menyerahkan mereka kepada nafsu-nafsu dosa di dalam hati mereka sendiri (Rom 1:24,26,28), dan Ia berpaling kepada Abram untuk memulai jalan keselamatan bagi umat manusia

(lihat cat. --> Kej 11:31).

[atau ref. Kej 11:31]

[11:28] ¹³Full Life : UR-KASDIM.

Nas : Kej 11:28

Kota kuno ini terletak sekitar 160 km di tenggara Babilon dekat Sungai Efrat di kawasan yang dewasa ini dikenal dengan nama Irak. Dewa bulan "Sin" merupakan dewa tertinggi kota ini.

[11:31] ¹⁴Full Life : ABRAM, ANAKNYA.

Nas : Kej 11:31

Dengan ayat Kej 11:27 Alkitab memulai sejarah dari satu keluarga yang dipilih Allah untuk membawa penebusan kepada umat manusia. Kepala keluarga tersebut adalah Abram (kemudian diubah menjadi Abraham, lih. Kej 17:5), yang hidup sekitar tahun 2100 SM. Dalam Kis 7:2-3, Stefanus menyatakan bahwa Allah pertama kali menyatakan diri kepada Abram di tanah Kasdim sebelum tinggal di Haran (bd. Kej 15:7; Neh 9:7). Panggilan Allah kepada Abram mungkin merupakan faktor pendorong yang membuat ayahnya Terah pindah ke Haran

(lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

Abram, nenek moyang bangsa Yahudi, adalah keturunan Sem (Kej 11:10).

[12:1] ¹⁵Full Life : PERGILAH DARI NEGERIMU.

Nas : Kej 12:1

Pada saat ini Abram belum diberitahukan ke mana Allah akan menuntunnya (Ibr 11:8). Malah ia harus mengadakan perjalanan di bawah bimbingan Tuhan yang langsung.

[12:3] ¹⁶Full Life : OLEHMU SEMUA KAUM DI MUKA BUMI AKAN MENDAPAT BERKAT.

Nas : Kej 12:3

Inilah nubuat kedua dalam Alkitab mengenai kedatangan Kristus

(lihat cat. --> Kej 3:15).

[atau ref. Kej 3:15]

1) Ayat ini berbicara mengenai berkat rohani yang akan disalurkan melalui keturunan Abraham. Paulus menyatakan bahwa berkat ini menunjuk kepada Injil Kristus yang ditawarkan kepada semua bangsa (bd. Gal 3:8,16).
2) Janji Allah kepada Abram menyatakan bahwa sejak semula maksud Injil adalah untuk memberkati semua bangsa dengan keselamatan dan kemurahan. Allah kini melaksanakan maksud itu melalui Yesus Kristus dan umat-Nya yang setia yang bersama-sama menanggung beban-Nya dengan mengutus para pemberita Injil kepada semua bangsa di bumi. Ayat ini menjadi landasan bagi tugas misi di seluruh dunia
(lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

[12:4] ¹⁷Full Life : PERGILAH ABRAM SEPERTI YANG DIFIRMANKAN TUHAN.

Nas : Kej 12:4

Sejak awal kisah ini menekankan kebenaran bahwa ketaatan kepada Allah perlu untuk suatu hubungan yang menyelamatkan dengan Allah.

1) Abram menaati Firman Tuhan. Ketaatannya meliputi tindakannya meninggalkan rumah dan negerinya serta percaya pemeliharaan, bimbingan, dan janji-janji Allah
(lihat cat. --> Kej 12:1;

lihat cat. --> Yak 2:17;

lihat cat. --> 1Yoh 2:4).

[atau ref. Kej 12:1; Yak 2:17; 1Yoh 2:4]
2) Seperti Abram, semua orang yang percaya kepada Kristus dipanggil untuk meninggalkan "negeri ... sanak saudara ... rumah bapamu" (Kej 12:1) untuk mengikut Yesus dalam pengertian mencari "tanah air yang lebih baik, yaitu tanah air sorgawi" (Ibr 11:16;
lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

[12:7] ¹⁸Full Life : TUHAN MENAMPAKKAN DIRI KEPADA ABRAM.

Nas : Kej 12:7

Inilah pertama kalinya Alkitab menyatakan dengan terus terang bahwa Allah "menampakkan diri" kepada seseorang, sekalipun masuk akal untuk percaya bahwa Allah sudah menampakkan diri kepada Adam dan yang lain (bd. Kej 2:15-16,22; 3:8). Bahwa peristiwa ini menjadi suatu manifestasi tampak yang obyektif dari Allah dalam bentuk manusia ditunjukkan dalam Kej 18:1-3,9-33 (bd. Kel 33:18-23). Penampilan Tuhan secara kelihatan disebut "teofani" -- yaitu, manifestasi Allah

(lihat cat. --> Kel 3:2).

[atau ref. Kel 3:2]

Tanah yang dijanjikan Allah kepada Abram adalah tanah Kanaan (nama kuno untuk Palestina), sepanjang pantai tenggara Laut Tengah.

[12:10] ¹⁹Full Life : KELAPARAN TIMBUL DI NEGERI ITU.

Nas : Kej 12:10

Ketaatan kepada Allah tidak berarti bahwa kita tidak akan menghadapi persoalan dan pencobaan yang serius.

1) Abram baru saja sampai di tempat tujuan ketika ia mengalami kekecewaan pahit. Persoalannya terdiri atas istri yang mandul (Kej 11:30), perpisahan dengan keluarganya (Kej 12:1), dan bencana kelaparan yang menghalau dia dari tanah itu.
2) Sebagaimana diteladani Abram, orang percaya yang berusaha untuk melayani Tuhan dan menaati Firman-Nya hendaknya jangan merasa aneh apabila menghadapi halangan-halangan besar, kesukaran, dan persoalan. Iniliah cara yang sering kali dipakai Allah untuk orang yang dipanggil untuk menaati-Nya. Dalam kasus semacam itu kita harus tetap maju dengan taat dan keyakinan bahwa Allah masih bekerja demi kepentingan kita dalam mencapai maksud-Nya
(lihat cat. --> Mat 2:13).

[atau ref. Mat 2:13]

[12:13] ²⁰Full Life : KATAKANLAH BAHWA ENGKAU ADIKKU.

Nas : Kej 12:13

Kepercayaan Abram kepada Allah gagal sejenak, sehingga mengakibatkan penipuan yang berdosa dan pembuangan yang memalukan dari Mesir (Kej 12:19-13:1). Ayat-ayat ini menunjukkan betapa jujurnya Firman Allah tentang kehidupan orang kudus. Sekalipun Abram bertobat, kegagalannya secara moral tidak ditutupi. Kegagalan semacam itu sungguh-sungguh mengingatkan semua orang percaya untuk tidak memandang keadaan, melainkan percaya janji-janji dan kesetiaan Allah. Kegagalan Abram juga mendorong kita karena menyatakan bagaimana Allah dengan kemurahan-Nya bekerja untuk menuntun Abram kembali kepada kehendak dan maksud-Nya.

[13:10] ²¹Full Life : LOT MELAYANGKAN PANDANGNYA DAN DILIHATNYALAH.

Nas : Kej 13:10

Alkitab menyatakan bahwa "Bukan yang dilihat manusia yang dilihat Allah" (1Sam 16:7). Lot hanya melihat lembah yang berkelimpahan air. Allah melihat penduduk Sodom yang "sangat jahat dan berdosa" (ayat Kej 13:13). Kegagalan Lot untuk melihat dan menentang kejahatan mendatangkan kematian dan tragedi dalam hidup keluarganya

(lihat cat. --> Kej 13:12 berikutnya).

[atau ref. Kej 13:12]

[13:12] ²²Full Life : BERKEMAH DI DEKAT SODOM.

Nas : Kej 13:12

Kegagalan Lot yang terbesar ialah dia lebih mengasihi keuntungan pribadi daripada membenci kejahatan Sodom (ayat Kej 13:10-13).

1) Jikalau dia cukup mengasihi kebenaran
(lihat cat. --> Ibr 1:9),

[atau ref. Ibr 1:9]
pastilah dia akan tetap memisahkan diri dari kehidupan jahat penduduk itu. Sebaliknya, dia bersikap toleran terhadap kejahatan dan memilih untuk tinggal di Sodom yang jahat (ayat Kej 13:13). Mungkin dia berpikir bahwa keuntungan-keuntungan materiel dan kultural, kesenangan-kesenangan yang menarik dari Sodom, melebihi bahaya-bahaya, dan bahwa dia cukup kuat secara rohani untuk tetap setia kepada Allah. Maka, dia membuka dirinya dan keluarganya kepada kejahatan dan kemesuman Sodom, dan kelak mendapat pelajaran yang pahit bahwa keluarganya tidak cukup kuat untuk melawan pengaruh jahat itu (lih. Kej 19:24-26,30-38).
2) Orang-tua harus berhati-hati untuk tidak menempatkan dirinya atau anak-anak mereka di "Sodom," supaya jangan mereka rusak secara rohani seperti keluarga Lot.

[14:13] ²³Full Life : ABRAM, ORANG IBRANI ITU.

Nas : Kej 14:13

Istilah "Ibrani" mungkin pada mulanya menunjuk kepada orang yang mengembara; kemudian istilah ini secara khusus menunjuk kepada Abraham dan keturunannya (bd. Kel 3:18; 5:3).

[14:14] ²⁴Full Life : MAKA DIKERAHKANNYALAH ... TIGA RATUS DELAPAN BELAS ORANG.

Nas : Kej 14:14

Abram tidak mengembara seorang diri, tetapi seorang pemimpin kaya dari sebuah suku besar. Tiga ratus delapan belas orang terlatihnya menunjukkan bahwa kelompoknya mungkin terdiri atas sekitar 1000 orang.

[14:18] ²⁵Full Life : MELKISEDEK, RAJA SALEM.

Nas : Kej 14:18

Melkisedek (artinya "raja kebenaran") menjadi baik "raja Salem" (mungkin Yerusalem kuno) maupun "imam Allah yang Mahatinggi." Ia melayani Allah yang esa dan benar, seperti Abram. Melkisedek adalah seorang Kanaan, jadi, seperti Ayub, adalah teladan orang bukan-Israel yang saleh. Melkisedek merupakan lambang atau gambaran dari pangkat raja dan keimaman abadi Yesus Kristus (bd. Mazm 110:4;

lihat cat. --> Ibr 7:1;

lihat cat. --> Ibr 7:3).

[atau ref. Ibr 7:1,3]

[14:20] ²⁶Full Life : MEMBERIKAN KEPADANYA SEPERSEPULUH DARI SEMUANYA.

Nas : Kej 14:20

Abram memberikan kepada Melkisedek sepersepuluh dari barang rampasan yang diperolehnya (bd. Ibr 7:4) sebagai ungkapan syukur atas pertolongan dan kasih karunia Allah. Inilah untuk pertama kalinya persepuluhan disebut dalam Alkitab.

[14:23] ²⁷Full Life : AKU TIDAK AKAN MENGAMBIL APA-APA DARI KEPUNYAANMU.

Nas : Kej 14:23

Penolakan Abram untuk menerima kekayaan orang Kanaan menunjukkan ketergantungannya kepada Allah dan berkat-berkat-Nya saja (ayat Kej 14:9;

lihat cat. --> Mat 14:19).

[atau ref. Mat 14:19]

[15:1] ²⁸Full Life : PERISAIMU; UPAHMU AKAN SANGAT BESAR.

Nas : Kej 15:1

Setelah berperang melawan raja-raja itu, Abram merasa susah dan takut. Oleh karena itu Allah meyakinkan Abram di dalam suatu penglihatan bahwa Ia adalah perisai dan upah Abram. Abram menanggapi kata-kata yang menguatkan ini dengan mengingat bahwa dia tidak mempunyai anak dan karena itu tidak ada ahli waris (ayat Kej 15:2), sehingga ia menganjurkan untuk mengadopsi salah seorang hambanya menjadi ahli waris. Allah menolak usul itu, serta berjanji bahwa Abram akan memperoleh anak laki-laki dari istrinya Sarai yang mandul (bd. Kej 11:30) dan memiliki keturunan yang sangat banyak. Hal yang luar biasa -- dan kebesaran Abram -- ialah bahwa dia percaya Allah. Iman ini kepada Allah yang diperhitungkan kepadanya sebagai kebenaran

(lihat cat. --> Kej 15:6 berikutnya).

[atau ref. Kej 15:6]

[15:6] ²⁹Full Life : PERCAYALAH ABRAM ... MEMPERHITUNGKAN HAL ITU KEPADANYA SEBAGAI KEBENARAN.

Nas : Kej 15:6

Untuk pertama kalinya iman dan kebenaran disebut bersama-sama dalam Alkitab.

1) Di dalam PL, iman memiliki dua pengertian:

(a) "percaya" atau "bergantung pada," dan
(b) "taat" atau "kesetiaan." Jadi "percaya" (Ibr. _'aman_) berarti bertekun dalam mempercayai dan yakin dengan menyatakan kesetiaan yang bersifat taat. Inilah iman yang dimiliki Abram. Hatinya terarah kepada Allah dalam kepercayaan, ketaatan dan penyerahan yang tetap.

2) Allah melihat sikap hati Abram yang beriman dan memperhitungkan hal itu sebagai kebenaran. Istilah "kebenaran" berarti mempunyai hubungan yang benar dengan Allah dan kehendak-Nya (bd. Kej 6:9; Ayub 12:14 dst.). Lagi pula, Allah mengadakan perjanjian dengan Abram; dengan ini Abram menerima Allah sebagai perisai dan upahnya (ayat Kej 15:1), keturunan yang banyak (ayat Kej 15:5), dan janji suatu negeri (ayat Kej 15:7;
lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).
3) Di bawah perjanjian yang baru, berkat Allah, hubungan benar dan persekutuan dengan Allah juga diterima melalui iman. Hal ini merupakan kebenaran yang mendasar dalam PB (Rom 4:3; Gal 3:6; Yak 2:23;
lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).
Demikianlah, Abraham menjadi "bapa semua orang percaya" (Rom 4:11).

[15:13] ³⁰Full Life : SUATU NEGERI, YANG BUKAN KEPUNYAAN MEREKA.

Nas : Kej 15:13

Allah memberi tahu Abram bahwa keturunannya akan pergi ke Mesir dan ditindas selama 400 tahun. Angka ini adalah angka yang dibulatkan dari 430 tahun masa penindasan bangsa Israel (bd. Kel 12:40).

[15:18] ³¹Full Life : TUHAN MENGADAKAN PERJANJIAN DENGAN ABRAM.

Nas : Kej 15:18

Pelaksanaan perjanjian diuraikan dalam ayat Kej 15:9-17.

1) Itu terdiri dari mengambil hewan yang sudah dibunuh, dibelahnya menjadi dua lalu belahan-belahan itu diletakkan saling berhadapan dalam dua deret (ayat Kej 15:10). Setelah itu kedua pihak yang mengadakan perjanjian berjalan di antara kedua deret belahan hewan itu, yang melambangkan bahwa apabila mereka tidak setia kepada perjanjian itu maka mereka akan binasa seperti hewan tersebut (ayat Kej 15:17; bd. Yer 34:18). "Perapian yang berasap" melambangkan kehadiran Allah (ayat Kej 15:17; bd. Kel 3:2; 14:24).
2) Perhatikan bahwa sekalipun perjanjian sering kali menetapkan kewajiban-kewajiban bagi kedua belah pihak (bd. Kej 17:9-14), dalam peristiwa ini hanya Allah yang lewat di antara potongan-potongan daging itu (ayat Kej 15:17). Allah sendiri yang menentukan janji dan kewajiban-kewajiban perjanjian itu; Abram hanya perlu menerimanya dengan iman yang taat
(lihat cat. --> Kej 17:2).

[atau ref. Kej 17:2]

[27:1] ³²Full Life : KETIKA ISHAK SUDAH TUA.

Nas : Kej 27:1

Pasal Kej 27:1-46 menggambarkan Ishak dan keluarganya sedang mencari berkat Allah dengan cara yang tidak halal. Bahwa Ishak lebih menyenangi Esau, bertentangan dengan kehendak Allah, dan penipuan Ribka dan Yakub melebihi manfaat rohani perjanjian Allah. Manakala pekerjaan Allah dilaksanakan dengan cara-cara yang tidak benar, maksud Allah dan semua yang terlibat dirugikan.

[27:4] ³³Full Life : AGAR AKU MEBERKATI ENGKAU.

Nas : Kej 27:4

Berkat kesulungan dan pernyataan lisan sang ayah sah secara hukum dalam hukum Timur Dekat kuno (bd. Kej 49:28-33). Rupanya Ishak telah lupa atau mengabaikan sabda Allah bahwa Esau akan melayani Yakub, adiknya (Kej 25:23). Ishak juga mengabaikan fakta bahwa Esau sudah menikahi dua wanita kafir (bd. Kej 26:34-35). Lagi pula, Ishak tidak berusaha untuk mencari atau mempertimbangkan kehendak Allah dalam hal ini.

[27:6] ³⁴Full Life : BERKATALAH RIBKA KEPADA YAKUB, ANAKNYA.

Nas : Kej 27:6-17

Ribka dan Yakub berusaha menggenapi maksud-maksud perjanjian Allah dengan cara manipulasi dan penipuan. Mereka sudah tak ingat akan alasan mendasar bagi berkat Allah -- mengadakan umat yang beriman dan benar yang hidup dengan Allah di dalam iman dan ketaatan. Ribka menderita sekali akibat penipuannya karena Yakub harus lari, dan dia tidak pernah melihat anaknya lagi (ayat Kej 27:43; 28:5).

[27:19] ³⁵Full Life : KATA YAKUB KEPADA AYAHNYA.

Nas : Kej 27:19

Jikalau saja Yakub mempercayai Allah dan menyerahkan hidupnya kepada Tuhan, dia akan memperoleh berkat tersebut pada saatnya Tuhan. Akan tetapi, dia menipu dua kali untuk memperoleh berkat itu dengan caranya sendiri (ayat Kej 27:19-20).

1) Dia memperoleh apa yang diinginkannya, tetapi harganya sangat mahal. Dia harus lari menyelamatkan diri dan meninggalkan harta milik serta kesenangan hidup di rumahnya. Ia sendiri ditipu (Kej 29:20-25; 31:7; Kej 37:32-36) dan hidup bertahun-tahun dalam pengasingan (Kej 31:41). Sepanjang hidupnya ia mengalami kemalangan demi kemalangan sampai akhirnya ia mengatakan, "Tahun-tahun hidupku itu sedikit saja dan buruk adanya" (Kej 47:9).
2) Semua tindakan dan pengalaman Yakub harus dipikirkan oleh semua orang yang mengemukakan fakta-fakta yang tidak benar dan menipu orang lain dalam pekerjaan Kerajaan Allah. Keberhasilan rohani hendaknya dicapai dengan cara-cara yang benar, bukan melalui manipulasi dan penipuan.

[27:38] ³⁶Full Life : DENGAN SUARA KERAS MENANGISLAH ESAU.

Nas : Kej 27:38

Menurut Ibr 12:16-17, Esau kehilangan berkatnya karena dia seorang tidak beriman yang memandang rendah kekudusan berkat kesulungan (bd. Kej 25:31-34). Kini dia mengubah pikirannya dan berusaha mendapatkan berkat itu dengan air mata, namun air matanya itu merupakan air mata kekecewaan dan kemarahan, bukan karena sedih atas pilihan-pilihannya yang berdosa. Pengalaman Esau mengingatkan kita akan pilihan-pilihan salah dalam hidup yang membawa berbagai dampak mengerikan yang tak terelakkan (lih. 2Sam 12:7-14).

[28:4] ³⁷Full Life : BERKAT YANG UNTUK ABRAHAM.

Nas : Kej 28:4

Berkat yang diberikan kepada Abraham adalah tanah itu, "sehingga engkau memiliki negeri ini yang kaudiami sebagai orang asing, yang telah diberikan Allah kepada Abraham." Perhatikan bahwa ketika Paulus menerapkan hal ini kepada orang percaya PB ("keturunan Abraham," Gal 3:29), ia melakukannya berkaitan dengan berkat-berkat yang rohani dan bukan yang materiel -- khususnya, janji Roh oleh iman (Gal 3:14).

[28:12] ³⁸Full Life : MALAIKAT-MALAIKAT ALLAH.

Nas : Kej 28:12

Penglihatan dari para malaikat memberi kesan bahwa mereka memainkan peranan penting dalam perlindungan dan bimbingan umat Allah. Di bawah perjanjian yang baru, para malaikat juga aktif dalam kehidupan orang percaya

(lihat cat. --> Kej 24:40).

[atau ref. Kej 24:40]

[28:13] ³⁹Full Life : BERDIRILAH TUHAN DI SAMPINGNYA

Nas : Kej 28:13-15

(versi Inggris NIV -- di atasnya). Allah menampakkan diri kepada Yakub dengan berita bahwa berkat yang dijanjikan kepada Abraham akan disalurkan melalui dirinya (bd. Kej 12:3; 13:14-17). Dengan berkat ini datang pula janji akan kehadiran, bimbingan, dan perlindungan Allah.

[28:19] ⁴⁰Full Life : BETEL.

Nas : Kej 28:19

"Betel" berarti "rumah Allah" dan dapat melambangkan setiap tempat di mana Allah hadir secara khusus.

[1:1] ⁴¹Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[1:2] ⁴²Full Life : BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG.

Nas : Kej 1:2

Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan

(lihat art. PENCIPTAAN).

[1:3] ⁴³Full Life : JADILAH TERANG.

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.

[1:5] ⁴⁴Full Life : JADILAH PETANG DAN JADILAH PAGI, ITULAH HARI PERTAMA.

Nas : Kej 1:5

Sebutan ini diulang enam kali dalam pasal ini (Kej 1:5,8,13,19,23,31). Kata Ibrani untuk hari adalah _yom_. Biasanya kata ini artinya suatu hari sepanjang 24 jam (bd. Kej 7:17; Mat 17:1), atau bagian siang dari suatu hari ("hari" sebagai lawan dari "malam"). Tetapi kata ini bisa juga dipakai untuk jangka waktu yang tidak tentu (mis: "musim panen," Ams 25:13). Banyak orang percaya bahwa hari-hari penciptaan merupakan hari dalam arti 24 jam karena digambarkan sebagai terdiri atas "petang" dan "pagi" (ayat Kej 1:5; bd. Kel 20:11). Yang lain percaya bahwa "petang" dan "pagi" hanya berarti bahwa suatu petang mengakhiri tahap penciptaan tersebut dan keesokan paginya merupakan awal yang baru lagi.

[1:7] ⁴⁵Full Life : CAKRAWALA.

Nas : Kej 1:7

Yang dimaksudkan ialah atmosfer di antara air di bumi dan awan-awan di angkasa.

[1:10] ⁴⁶Full Life : SEMUANYA ITU BAIK.

Nas : Kej 1:10

Tujuh kali Allah menyatakan bahwa apa yang telah diciptakan-Nya itu "baik" (ayat Kej 1:4,10,12,18,21,25,31). Setiap bagian dari ciptaan Allah secara sempurna memenuhi kehendak dan maksud-Nya. Allah menciptakan dunia ini untuk mencerminkan kemuliaan-Nya dan untuk menjadi tempat di mana umat manusia dapat mengambil bagian dalam sukacita dan hidup-Nya. Perhatikan bagaimana Allah mencipta menurut suatu rencana dan tatanan tertentu:

[1:14] ⁴⁷Full Life : MENJADI TANDA YANG MENUNJUKKAN.

Nas : Kej 1:14

Allah bermaksud agar matahari, bulan, dan bintang-bintang menjadi tanda yang mengarah kepada-Nya dan juga menandai berlalunya waktu, musim, dan tahun. Astrologi telah memutarbalikkan maksud-maksud bagi bintang-bintang ini dengan menganjurkan teori palsu bahwa bintang dan planet mengatur kehidupan manusia.

[1:22] ⁴⁸Full Life : ALLAH MEMBERKATI SEMUANYA.

Nas : Kej 1:22

Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22).

1) Allah senang sekali dengan karya-Nya dan menghargainya. Demikian pula, orang percaya seharusnya menganggap alam dan keindahannya dan hewannya sebagai baik, untuk dinikmati, dan bernilai tinggi.
2) Sekalipun alam kini tercemar dosa, ia masih memiliki nilai yang tinggi sebagai ungkapan kemuliaan Allah dan kasih-Nya kepada manusia (bd. Mazm 19:2). Orang percaya harus berdoa agar ciptaan dibebaskan dari perbudakan kepada dosa dan kebinasaan (Rom 8:21; Wahy 21:1).

[1:26] ⁴⁹Full Life : BERFIRMANLAH ALLAH, "BAIKLAH KITA".

Nas : Kej 1:26

Ungkapan ini mengandung suatu implikasi awal mengenai Allah tritunggal. Penggunaan bentuk jamak "kita" menunjukkan adanya kejamakan di dalam diri Allah (bd. Mazm 2:7; Yes 48:16). Penyataan mengenai ketritunggalan Allah baru menjadi jelas dalam PB

(lihat cat. --> Mat 3:17;

lihat cat. --> Mr 1:11).

[atau ref. Mat 3:17; Mr 1:11]

[1:26] ⁵⁰Full Life : BAIKLAH KITA MENJADIKAN MANUSIA.

Nas : Kej 1:26

Dalam Kej 1:26-28 kita membaca tentang penciptaan manusia; Kej 2:4-25 memberikan rincian yang lebih lengkap mengenai penciptaan dan lingkungan mereka. Kedua kisah ini saling melengkapi dan mengajarkan beberapa hal.

1) Baik laki-laki maupun wanita diciptakan secara khusus oleh Allah, mereka bukan hasil proses evolusi (ayat Kej 1:27; Mat 19:4; Mr 10:6).
2) Laki-laki dan wanita keduanya diciptakan menurut "gambar" dan "rupa" Allah. Berdasarkan gambar ini, mereka dapat menanggapi dan bersekutu dengan Allah dan secara unik mencerminkan kasih, kemuliaan dan kekudusan-Nya. Mereka harus melakukannya dengan mengenal dan menaati-Nya (Kej 2:15-17).

(a) Manusia memiliki keserupaan moral dengan Allah, karena mereka tidak berdosa dan kudus, memiliki hikmat, hati yang mengasihi dan kehendak untuk melakukan yang benar (bd. Ef 4:24). Mereka hidup dalam persekutuan pribadi dengan Allah yang meliputi ketaatan moral (Kej 2:16-17) dan hubungan yang intim. Ketika Adam dan Hawa berdosa, keserupaan moral dengan Allah ini tercemar (Kej 6:5). Dalam proses penebusan, orang percaya harus diperbaharui kepada keserupaan moral itu lagi (bd. Ef 4:22-24; Kol 3:10).
(b) Adam dan Hawa memiliki keserupaan alamiah dengan Allah. Mereka diciptakan sebagai makhluk yang berkepribadian dengan roh, pikiran, perasaan, kesadaran diri, dan kuasa untuk memilih (Kej 2:19-20; Kej 3:6-7; 9:6).
(c) Sampai batas tertentu susunan jasmaniah laki-laki dan wanita itu menurut gambar Allah. Hal ini tidak berlaku untuk hewan. Allah memberikan kepada manusia gambar yang dengannya Dia akan tampil kepada mereka (Kej 18:1-2) dan bentuk yang akan dipakai Anak-Nya kelak (Luk 1:35; Fili 2:7; Ibr 10:5).

3) Penciptaan manusia dalam rupa Allah tidak berarti bahwa mereka adalah ilahi. Manusia diciptakan pada tingkat yang lebih rendah dan tergantung kepada Allah (Mazm 8:6).
4) Seluruh kehidupan manusia pada mulanya berasal dari Adam dan Hawa (Kej 3:20; Rom 5:12).

[1:28] ⁵¹Full Life : BERANAKCUCULAH DAN BERTAMBAH BANYAK.

Nas : Kej 1:28

Laki-laki dan wanita ditugaskan untuk bertambah banyak dan menguasai bumi dan hewan.

1) Mereka diciptakan untuk membentuk hubungan keluarga. Maksud Allah dalam ciptaan yang dinyatakan ini menunjukkan bahwa bagi-Nya keluarga yang saleh dan mengasuh anak-anak merupakan prioritas utama di dunia ini
(lihat cat. --> Ef 5:21;

lihat cat. --> Tit 2:4-5;

[atau ref. Ef 5:21; Tit 2:4-5]

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).
2) Allah mengharapkan agar manusia mengabdikan segala sesuatu di bumi kepada-Nya dan mengelolanya untuk memuliakan Allah, sambil memenuhi maksud ilahi (bd. Mazm 8:7-9; Ibr 2:7-9).
3) Masa depan bumi diserahkan kepada kekuasaan mereka. Ketika mereka berdosa, mereka mendatangkan kehancuran, kegagalan, dan penderitaan atas ciptaan Allah (bd. Kej 3:14-24; Rom 8:19-22).
4) Yesus Kristus sendiri bekerja untuk memulihkan bumi kepada tempat dan fungsinya yang sempurna ketika Dia datang kembali pada akhir zaman ini (Rom 8:19-25; 1Kor 15:24-28; Ibr 2:5-8;
lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

[8:7] ⁵²Full Life : AKULAH YANG MEREKA TOLAK.

Nas : 1Sam 8:7

Hingga saat ini, pemerintahan Israel bersifat teokrasi, yaitu Allah sendiri yang memerintah Israel sebagai Raja. Ia memerintah melalui bimbingan langsung, melalui wahyu khusus dan Firman-Nya yang tertulis, dan melalui para pemimpin yang terpilih dan diurapi. Ketika Israel meminta pemerintahan monarki, raja-rajanya naik takhta karena keturunan dan bukan oleh pilihan Allah yang langsung; hal ini mengakibatkan pemerintahan oleh raja-raja yang jahat dan dursila sehingga menghalangi kepemimpinan Allah atas umat-Nya. Pada akhir sejarah, Allah kembali akan mengambil alih kepemimpinan langsung atas umat-Nya melalui Yesus Kristus dan "kerajaan-Nya itu untuk selama-lamanya" (Luk 1:33; bd. 1Tim 1:17; Wahy 20:4-6; Wahy 21:1-8).

Kejadian 9:1--15:21

Kejadian 27:1--28:22

Kejadian 1:1-31

1 Samuel 8:7-8

1 Samuel 10:27

Lukas 19:14

Yohanes 18:40

Yohanes 19:15

Alkitab SABDA